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生命的詮釋

①想要身、心無疾病。
②人生無遺憾。
③遇到任何問題都能明白為什么是這樣?
④擁有解決一切問題的辦法。
⑤獲得幸福美滿的人生。

在大同世界和共創(chuàng)人類命運(yùn)共同體的大戰(zhàn)略,大圓滿的天人合一之際。我們已清楚的感覺到,是時(shí)候要將人類已經(jīng)掌握的各種知識(shí)的總合融為一體了。因此來呈現(xiàn)和驗(yàn)證生命的圓滿真諦與不可思議。它本不是90%現(xiàn)代人對(duì)事物的認(rèn)知。因?yàn)樯枰P,需要修行,要暫時(shí)告別以“以人為本”道生一,升級(jí)為“以道為本”九九歸一。才是圓滿生命的全過程。

“以人為本”是最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,齊國名相管仲對(duì)齊恒公的諫言“夫霸王之所始也,以人為本,本理則國固,本亂則國危。”而在中國歷史發(fā)展中,被大家誤用為“以人為本是以人的滿意度為本,才會(huì)造成諸多實(shí)際上讓人百思不得其解、聽起來是笑柄的現(xiàn)代人80%的通病。不知道自己是誰完全置規(guī)矩于不顧的狂妄自大之舉。舉一反三的影響,造成現(xiàn)代許多問題的不解與瓶頸。

組成生命的全部有:身、心、靈,天、地、人,你、我、他,上、中、下,前、中、后(前世、今生、來世)。

由于萬事萬物的發(fā)展規(guī)律,都需經(jīng)歷一些周期的推演和沉淀。就會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的觀點(diǎn)與不同的學(xué)術(shù)理論。久而久之這種現(xiàn)象會(huì)給生命帶來很多的無明與困惑。因此在歷史文明發(fā)展中,產(chǎn)生了諸子蜂起,百家爭鳴,各執(zhí)己見......最后就會(huì)令廣大民眾無所適從,不知道到底該相信誰。整體欠缺安全感。把幾千年之前古人留下的諺語“三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十從心所欲。”這些在“正法時(shí)期”大部分人都明白的真相,在當(dāng)下的現(xiàn)狀是被現(xiàn)代人活成了“天書”。

一則小故事說明此過程:如果不了解生命,想解決問題的后果,就如一個(gè)人丟了開門的鑰匙,等到他開門時(shí)發(fā)現(xiàn)鑰匙丟了,但不知是在哪丟的,就盲目著急,叫喊,等第二個(gè)人被他的情緒感染列入找鑰匙的行列,也忽略了最重要的回歸源頭梳理思路找準(zhǔn)確可能性的盲從。導(dǎo)致又有第三個(gè)、第四個(gè)、第五個(gè)......最后只能大家很用力很付出,但是鑰匙依然沒能找回來,可由于大家各自在找鑰匙過程中所付出的心血,開始有了我的問題,是不是有、怎樣怎樣的可能性、懷疑......那么為什么會(huì)造成這樣的后果!因?yàn)椴涣私馍?,就不明萬事的解決之道,成為情緒的奴隸。離事物的本質(zhì)越來越遠(yuǎn),反之回歸到事情源頭,才有解決之道。

世間所有發(fā)生一切的人、事、物*難解決問題皆是忽略了源頭的重要性,“源頭”在人的層面是“生命”,事的層面是“文化”,物的層面是“開始的第一步”。

有能力和力量在當(dāng)下現(xiàn)狀里力挽狂瀾的把人類所掌握的知識(shí)總?cè)跒橐惑w的“能量”,唯有站在“生命”的高度,以“文化”的力量回歸于開始的第一步。讓生命回歸于身、心、靈是一個(gè)整體的狀態(tài),即道生一,因此運(yùn)用老祖宗的傳統(tǒng)文化為準(zhǔn)繩來引領(lǐng),知行合一的來驗(yàn)證身、心、靈合一的圓滿生命狀態(tài),來明白,道生一和九九歸一的整個(gè)生命旅程,才是一個(gè)真正明白的人。(道生一和九九歸一在生命關(guān)系的區(qū)別,就像飛機(jī)離開初始機(jī)場,你要安全回歸機(jī)場,要不豈不把自己弄丟了,一個(gè)把自己都弄丟的人,怎能談他對(duì)世間的一切看法、做法是正確還是非正確的)。四十不惑就成為奢望而非常態(tài)。

如何快速有效的明白生命到底是怎樣的狀態(tài),下面隨*生命導(dǎo)航圖的指引,慢慢探索與驗(yàn)證。
 
 
 
 
如果您想明白為什么人的生命如此高貴,與天、地之浩瀚并稱為三才,傳統(tǒng)文化帶您破迷開悟。
 
不受時(shí)間與空間的束縛。

生命是多維度、立體、圓滿的總和,即“一”,是真相、真理,是化解一切問題的總鑰匙。老祖宗的文化是對(duì)生命的全部詮釋與解讀,所以稱經(jīng)典,能稱為經(jīng)典具備四個(gè)要素〔貫、攝、常、法〕。

貫:是講它的語言文字有層次,有條理,從頭至尾貫穿一致,從經(jīng)的*判中就能看出,文章真的做到不能加一字,也不能減一字。

攝:是攝受人心,讓你接觸之后欲罷不能,就像磁石吸鐵有這樣的能力,一般報(bào)紙文章看一遍不需看第二遍,但是經(jīng)典百看不厭,看一輩子也不厭,愈看愈歡喜。

常:是所講的道理方法永遠(yuǎn)不會(huì)變,無論在何時(shí)何處,都是正確的,對(duì)眾生都是有利益的。

法:是法則,無論在何時(shí)何處,任何眾生修行,依照這個(gè)法則決定能成就。

滿足以上四個(gè)意思,就稱為經(jīng)。

宗教:是尊貴的,重要的,明了生命全方位的教育。

生命的詮釋:世界上為什么有那么遺憾。

這是一個(gè)娑婆世界,娑婆即遺憾,沒有遺憾給你再多的幸福也不會(huì)體會(huì)快樂。

我們的生命生來就是孤獨(dú)和殘缺的,多數(shù)的人帶著這種殘缺度過一生。如何讓人們活明白,不覺得孤獨(dú),須進(jìn)入修行的真實(shí)相。一步一個(gè)腳印的知行合一來驗(yàn)證圣賢的無我感悟,才能使它圓滿的另一半相遇時(shí),不是疏忽錯(cuò)過,就是已失去了擁有它的資格。人生有八苦,愛恨、別離、生老病死、怨長久、求不得、放不下,只有在體驗(yàn)痛苦的過程中,參透明了生命的真諦,才能得到永遠(yuǎn)的自在,并幸福美滿的生存于自然法則中。

看完此次匯報(bào),您有兩種選擇:
1.目前身心無比暖,那么可以慢慢開啟修行之路,即修復(fù)生命之漏洞,快速修復(fù)本自具足的智慧能量。
2.身心有需求,請(qǐng)您走進(jìn)慈惠仁,聽話、照做、真干。運(yùn)用老祖宗原汁原味的傳統(tǒng)中醫(yī),共同驗(yàn)證生命的不可思議與奇跡,慈惠仁為顛覆而來,您為奇跡而生。
 
 

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